Don Sebastián García-Noblejas en este programa de «Acompañando a Jesús» nos exhorta a aprovechar bien el tiempo de merecimiento que tenemos para que no nos pase lo mismo que al rico Epulón de la parábola. Debemos actuar con intención recta y que nuestro esfuerzo sea constante y sincero.

Paula Bravo vive una infancia no muy corriente: siempre de mudanza y sin llegar a echar raíces en ningún sitio. La llegada a España supone un golpe para su fe, porque no encuentra jóvenes en la parroquia. Pero la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid 2011 la devuelve una visión universal de la Iglesia, llena de jóvenes que aman al Señor. En una de las exposiciones eucarísticas siente que el Señor la llama a entregarse a Él por completo. A partir de ahí comenzará una búsqueda de su lugar en la Iglesia. Descubre la historia de Paula en Cambio de agujas.

Cada vez que se añade un adjetivo a la Iglesia, lo que hacemos es dividirla. D. Jorge González Guadalix, nos recuerda en este audio de «Reflexiones de un cura» que, no existen modelos de Iglesia, que la Iglesia es una sola, la fundada por Cristo en la que cabemos todos. Además afirma que, el único objetivo de la Iglesia es la santidad, que la Iglesia es universal y que nuestro origen y fuerza está en lo que nos transmitieron los apóstoles y la Tradición.

José Ramón Ayllón —filósofo y conferenciante español, autor de «El mundo de las ideologías»—nos habla sobre el liberalismo, ideología que nace en la primera mitad del siglo XIX, y su papel en la Revolución Industrial.

Porque me fío de Cristo decido creer. Es normal que en algún momento lleguen dudas, pero nos tienen que servir para crecer en amistad con Él.

Esta narración consta de tres partes. La primera noche, el santo soñó que se iba con los muchachos a dar una vuelta al Paraíso. Antes de llegar a la cumbre donde se encuentra el Paraíso, todavía en la ladera, se encontraron tres lagos con tres letreros: «per sanguem», «per aquam» y «per ignem». ¿Quieres saber su significado? ¡Escucha este audio de «Los sueños de S. Juan Bosco».

La caridad, el amor que viene de Cristo nos vuelve más humanos porque nos hace más parecidos a Dios, que es Amor.

Jesús dijo a la multitud: “Nadie enciende una vela y la tapa con alguna vasija o la esconde debajo de la cama, sino que la pone en un candelero, para que los que entren puedan ver la luz”.

Editorial
Adviento viene del latín “ad-venio”, que quiere decir “venir, llegar”. El Adviento es por tanto el tiempo de preparación para celebrar el Misterio del nacimiento de Cristo y comienza cuatro domingos antes de esta festividad. Además marca el inicio del Nuevo Año Litúrgico católico que este 2019 empezó el domingo 1 de diciembre.

El Adviento está dividido en dos partes: las primeras dos semanas sirven para meditar sobre la venida final del Señor, cuando ocurra el fin del mundo; mientras que las dos siguientes sirven para reflexionar concretamente sobre el nacimiento de Jesús y su irrupción en la historia del hombre en Navidad.

Este domingo, tercer domingo de Adviento, es también llamado “domingo de gaudete”, o de la alegría, por la primera palabra del introito de la Misa: Gaudete, es decir, regocíjense.

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El Reino de Dios brota en lo pequeño, siempre en lo pequeño.

¿Soy consciente de la importancia que tiene, la seriedad de lo que significa, hacer una promesa a Dios? ¿Se toma Dios en serio las cosas que le prometo, las cosas que le digo? ¿Me da vergüenza faltar a mi palabra con Dios? En este programa de «Palabras de vida desde la misión», el P. Christopher Hartley, nos plantea estas cuestiones y otros temas relacionados, y afirma que, a Dios le duele la infidelidad de su pueblo, le duele nuestra infidelidad.

¿Cuál es la copa que el Señor usó en la Última Cena? Dña. Margarita Torres —doctora en Historia Medieval y profesora titular en la Universidad de León, España— dedica este programa del bloque de «Marcando el Norte» sobre «Reinas cristianas de la Edad Media» a descubrirnos la verdadera historia del cáliz de Cristo. Diversas fuentes y documentos árabes afirman que el llamado «Cáliz de Doña Urraca» sería el usado por Jesucristo. Fue donado al Rey Don Fernando I de León por un jefe musulmán a cambio de la paz en sus territorios. Este lo dejo en herencia a su hija Doña Urraca, Señora del Infantado, quién lo custodió durante toda su vida.

¿Hay algo de lo que tenemos que no lo hayamos recibido de Dios? Pues no dejemos pasar ni un solo día sin agradecerle por tanto como nos ha concedido a lo largo de nuestra vida. Esto lo aprendió el P. Rodrigo Miranda, IVE, viendo el ejemplo de los cristianos de Alepo, ya que en los momentos más duros de la persecución, en vez de rebelarse contra Dios, lo seguían buscando y dándole gracias por lo más esencial que todavía conservaban.

Que sepamos descubrir qué es lo que podemos hacer por todos los que nos rodean.

Reflexionando sobre el pasaje del Evangelio en el cual Jesús visita Nazaret, y de los escasos milagros que pudo hacer allí por su falta de fe, el P. Christopher Hartley, en esta homilía de «Palabras de vida desde la misión», habla de la gran fe de los cristianos de Sudán del Sur, que durante la guerra, escondidos en los bosques, cuando podían, cantaban el Credo y las verdades fundamentales de nuestra fe. También nos asegura a nosotros que el Señor no podrá hacer milagros en nuestras vidas si no tenemos fe.

El que es de fiar en lo poco, lo es también en lo mucho. Y el que es injusto en lo poco, lo es también en lo mucho.

Jesús vio a un hombre, llamado Mateo, sentado en la oficina de los impuestos, y le dijo: "Sígueme". Él se levantó y lo siguió.

Consuelo y Pepito no aguantan la curiosidad de ver lo que hay en una caja de su padre. Patricio, que les cuida mientras no está su padre, les escucha y, antes de que hagan nada, les cuenta la historia de cómo perdió su dedo. Al terminar, los niños ya no quieren mirar la caja. Han aprendido que no tienen que ser curiosos. ¿Qué les habrá contado Patricio?

El P. Christopher Hartley, utilizando el pasaje del Evangelio que expone que al final de los tiempos los ángeles separarán a malos y buenos, los malos irán al infierno y los buenos al cielo, explica que el destino del hombre es eterno, y que nadie tiene derecho a decir lo contrario, es decir, a afirmar que todo el mundo se va al cielo. Ni por miedo, ni por comodidad, ni por ninguna otra razón, los sacerdotes, especialmente, pueden callarse esta verdad.

Dios se muestra a aquellos que buscan la verdad con sinceridad, pues Él nos ha creado y nos ama infinitamente.

¿Quieres ser un amigo íntimo de Dios? ¿Sabes lo que eso significa? El Señor te ha elegido para ser su amigo, ¿le serás fiel?

En este programa de «El galeón», Galo Oria nos habla de que si vemos el poder como una gracia del Señor que genera responsabilidad, sabiendo que tenemos que dar cuenta de cómo se ha ejercido, este se convierte en obediencia y servicio.

En este día de la fiesta de Loreto, Ella nos invita a preguntarnos: Y yo, ¿qué estoy dispuesto a entregar al Señor?

En este programa de «Acompañando a Jesús», D. Sebastián García-Noblejas nos hace ver la importancia, a través de palabras de san Josemaría Escrivá, de la responsabilidad que tenemos de aprovechar el tiempo para llevar almas al Señor y que nadie pueda decir: «nadie me dijo nada». Es un trabajo que hay que hacer a conciencia, ocupándose en todo, desviviéndose con alegría, dejando atrás todo interés personal por salvar almas.

A Zenaida Fernández le costaba aceptar quién era ella y cómo era su vida. Y, en su huida de esa realidad, buscó en la Nueva Era el amor que no había encontrado en la Iglesia católica. Probó en el reiki y en distintas religiones como el hinduismo, el sufismo o el budismo. Y fue precisamente en un templo budista cuando se encontró de pronto rezando el rosario, mientras experimentaba que Nuestra Madre la guiaba para encontrar finalmente el amor de su vida: Jesucristo.

María es una feligresa de D. Jorge González Guadalix, una de esas mujeres que realmente tiene fe, la vive y la desea para todas las personas que ama. Un día, quisieron mitigarle sus dolores con calmantes, pero ella se negó porque era lo que podía ofrecer para que sus familiares no se apartasen de Dios. ¿Qué valor tiene para nosotros el sufrimiento? ¿Nos damos cuenta de que ofreciéndolo podemos ayudar a otros? Escucha este podcast de «Reflexiones de un cura», y el valor que tiene el sufrimiento si lo unimos al de Cristo.

El evolucionismo quiere eliminar la visión cristiana sobre el origen de la vida y del hombre, sustituyéndolo por una visión atea y anticristiana. José Ramón Ayllón —filósofo y conferenciante español, autor de «El mundo de las ideologías»— nos ayudará a comprender la diferencia entre evolución y evolucionismo radical.

Para poder convertir todo lo que hacemos en algo maravilloso, es necesario cogerse de la mano del Señor.

En esta segunda parte de la narración, S. Juan Bosco hace una interpretación de lo que significaba el sueño del elefante. Aconsejó a los jóvenes que se alejasen de los compañeros que son amigos de Satanás; que evitasen las conversaciones malas, especialmente contra la pureza; que pusieran en la Virgen María una confianza ilimitada y que acudieran a Ella, ya que su manto es siempre un refugio seguro.

Oh, Madre, tú nos enamoras, enamoras a quien te sabe mirar.

Jesús caminaba por pueblos y aldeas predicando y anunciando el reino de Dios.

EDITORIAL
Ante los sucesos desatados en algunos países en contra de los cristianos, CitizenGO, una plataforma de participación ciudadana que trabaja para defender la vida, la familia y las libertades fundamentales en todo el mundo, ha escrito a Luis Almagro, secretario general de la Organización de los Estados Americanos (OEA) para pedirle que garantice la libertad religiosa.

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Proclama mi alma la grandeza del Señor, porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mí.

¿Tengo conciencia de que si vivo en pecado mortal me puedo condenar y que si vivo en pecado venial me expongo a perder la gracia? ¿Soy consciente del terror que supone que los pastores puedan ser culpables de la condenación de sus feligreses y de que si los feligreses comulgan en pecado mortal, están forjándose su propia condenación? ¿Estoy seguro de que estoy viviendo en gracia de Dios? ¿Estoy seguro de que no soy cizaña, creyéndome que soy trigo maravilloso? ¡Escucha el podcast completo de «Palabras de vida desde la misión»!

Dña. Margarita Torres —doctora en Historia Medieval y profesora titular en la Universidad de León, España— nos habla en el tercer programa de este bloque de «Marcando el Norte» sobre las «Reinas cristianas de la Edad Media», de Doña Sancha de León. Se casó con Don Fernando de Navarra, un gran rey del siglo XI. Gobernaron juntos en el Reino de León siendo Doña Sancha la reina y Don Fernando su consorte, es decir, que fueron los «Fernando e Isabel» del siglo XI. Ambos hicieron del Reino de León un reino muy próspero, convirtiéndolo en el centro de la Europa feudal de la época, contribuyendo así al crecimiento de la misma en el ámbito cultural, social y religioso. Tras la muerte de Don Fernando, Doña Sancha hace una división del imperio leonés de una manera muy inteligente y estratégica para todo el territorio.

En este podcast de «Una persecución luminosa», el P. Rodrigo Miranda, IVE, recuerda que, en 2011, fue la última Navidad que los alepinos pudieron celebrar con tranquilidad hasta su liberación en 2016. Sin embargo, durante los durísimos años de la guerra, debido a que no tenían absolutamente nada material, su Navidad era más semejante a la que vivió la Sagrada Familia, es decir, vivida plenamente en humildad y pobreza, dándole el verdadero sentido.

«Que os suceda conforme a vuestra fe».

Esta vez, el P. Christopher Hartley, en «Palabras de vida desde la misión», nos habla sobre la importancia de la oración, que no es un lujo para unos pocos privilegiados, sino un don que se ofrece a todos, y tiene que ser lo más importante, el principio de lo demás. Pero la oración no es un monólogo con la pared de enfrente, es un encuentro personal con Alguien que está vivo y al que tenemos que acudir, confiando en que es un Padre bueno que siempre nos escucha, escucha el grito dado desde el fondo del corazón.

Se parece a esos chiquillos sentados en la plaza, que se gritan unos a otros: Os hemos tocado la flauta y no habéis bailado. Hemos cantado lamentaciones y no habéis llorado.