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La Liturgia de la Palabra y Eucarística forman un único acto de culto. Existe entre ambos un nexo salvífico, teológico y cultual.
En Jesucristo se explicita todo lo contenido en símbolo o en figura en el antiguo testamento.
Es Él quien le da el sentido pleno y todo encuentra su plenitud en Jesucristo. Por ello, desconocer las escrituras es desconocer a Jesucristo. ¡Escucha esta clase de «Cursillo Eucarístico» del P. Félix López, SHM!

El P. Félix López, SHM, en esta clase de «Cursillo Eucarístico», nos explicará el Rito penitencial y oración colecta. En el rito penitencial debemos reconocer nuestra propia indignidad. El hombre al presentarse o acercarse a Dios, ve con mayor claridad que es pecador, y porque somos pecadores acudimos a la Misa, porque reconocemos que todo lo bueno que podemos hacer es únicamente por el actuar de la gracia de Dios en nosotros.
En el "Señor, ten piedad" proclamamos la soberanía y grandeza de Señor y al mismo tiempo pedimos que tenga misericordia de nosotros.
En el Gloria la Iglesia exulta porque celebra el misterio de la salvación.
La oración colecta se refiere a la oración de la comunidad reunida y a las intenciones  de toda esta comunidad que representada por el sacerdote puedan ser presentadas a Dios.
Las peticiones siempre son terminadas en nombre de Jesucristo, porque sabemos que todo lo que pidamos al Padre en nombre de su Hijo lo concederá.

Uno de los grandes problemas del reconocimiento de la presencia real de Cristo en la Eucaristía es la ignorancia que los católicos tienen acerca de lo que sucede en la misa. No podemos amar lo que no conocemos, por eso el P. Félix López, SHM, en esta clase de «Cursillo Eucarístico», nos explica los ritos introductorios de la misa: Procesión de entrada, veneración del altar, la señal de la cruz, y el saludo a la comunidad cristiana.

El P. Félix López, SHM, en esta clase de «Cursillo Eucarístico», resalta cómo en la segunda mitad del siglo XX, a partir de un escrito anónimo sobre la presencia real de Cristo en la Eucaristía, se fue introduciendo el relativismo a través de los conceptos de transfinalización y transignificación, puesto que defienden que no hay cambio en el ser de la sustancia del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo, sino que solo cambia para mí, significan otra cosa para mí. Ante esto, el Papa Pablo VI escribe la encíclica Mysterium Fidei, donde defiende la utilización del concepto “transubstanciación” que explica de una manera precisa, concreta y clara la realidad que sucede al celebrar la Eucaristía. La presencia de Cristo en la Eucaristía es la presencia por antonomasia, porque es una presencia personal y sustancial.

El P. Félix López, Siervo del Hogar de la Madre, en «Cursillo Eucarístico», profundiza en los errores de Zuinglio, Calvino y Lutero sobre la Eucaristía y cómo los verdaderos reformadores son aquellos pertenecientes a la llamada contrarreforma, como Santa Teresa de Jesús y San Ignacio de Loyola, es decir, los que se reforman a sí mismos y viven santamente para el Señor en la Iglesia.

En este programa de «Cursillo Eucarístico», El P. Félix López, SHM, afirma que, Martín Lutero en su doctrina suprime la dimensión sacrificial de la Eucaristía, pero en la doctrina católica tenemos claro que: La Iglesia ofrece lo que ha recibido, Dios Padre ha entregado a la Iglesia el Sacrificio de Cristo, para que la Iglesia pueda ofrecérselo a Él.

En esta clase de «Cursillo Eucarístico», El P. Félix López, SHM, explica como ante las herejías las iglesia tiene ocasión de profundizar y reflexionar, porque tiene que afinar más en la explicación de la doctrina católica y esto sucedió también en el periodo histórico de la Reforma (1520-1535).

En esta clase de «Cursillo Eucarístico», el Félix López, SHM citando a santo Tomás de Aquino, explica que, en el momento de la Transustanciación, hay un cambio inmediato, el pan se convierte en el cuerpo de Cristo y el vino en su Sangre, y esto sucede por la fuerza de su Palabra.

La Iglesia se acerca al misterio de la Eucaristía a través de la fe y se apoya en la Palabra revelada por el mismo Señor, que no puede engañar ni engañarse, Así, el Félix López, SHM, en «Cursillo Eucarístico», desarrolla el pensamiento de algunos autores que han hablado sobre este misterio, hasta llegar a Santo Tomás de Aquino.