Pronunciamientos de la Iglesia sobre Garabandal 7/8
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- Categoría: Las apariciones de la Virgen en Garabandal
El P. José Luis Saavedra, doctor en Teología Histórica, autor de una tesis sobre los hechos de Garabandal, nos habla de los estudios eclesiásticos que se han desarrollado hasta ahora sobre las apariciones de la Virgen en San Sebastián de Garabandal. En el año 1961, el administrador apostólico de la diócesis de Santander nombró, para que realizaran los estudios necesarios, una primera comisión. Esta no llegó a explicar los hechos sobrenaturales, por lo que en el año 1989 se estableció una segunda comisión para que continuara investigando. Ahora, transcurrido el tiempo, vemos que es necesaria una tercera comisión, pues por testimonios sabemos que la segunda comisión, la última hasta la fecha, no estudió los hechos, y hace falta que se realice una investigación a fondo de lo acontecido en Garabandal, porque Garabandal hoy, en el 60 aniversario del comienzo de las apariciones, todavía espera respuesta.
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¿Por qué seguir estudiando un acontecimiento que pasó hace más de 110 años? Y ¿cuál es la importancia de asegurar que este genocidio sigue en el recuerdo público? Para rematar este bloque de «Un ancla en la tormenta», el Prof. Ricardo Ruiz de la Serna, profesor de Historia del Mundo Actual en CEU San Pablo (Madrid, España) y autor del libro «El genocidio armenio», detallará los esfuerzos —a veces silenciados, a veces fracasados— de introducir «El genocidio armenio» en el discurso popular. Nos recuerda que el genocidio se perpetró precisamente en un marco histórico cuando nadie creyó que tal atrocidad fuera posible, pero que este «hijo de la modernidad» muestra claramente las repercusiones de la ideología modernista que, lejos de ser obsoleto, sigue resonando en nuestra sociedad hoy en la deshumanización del hombre y desvalorización de ciertas vidas humanas, catalizadas por el desarrollo tecnológico y el nacionalismo radical. Evitemos el camino que condujo al genocidio armenio, y demos el justo reconocimiento al sufrimiento del pueblo identificado con Cristo crucificado.
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