Recorrido histórico de los conceptos 2/8

En este segundo programa del bloque dedicado a estudiar el «Vínculo entre feminidad y maternidad», Beatriz Fra Amores, enfermera y máster en Bioética por la Universidad Católica de Ávila, profundiza en los conceptos de «maternidad» y «feminidad». Son términos que han ido evolucionando a lo largo de los siglos, a su paso por las distintas culturas y sociedades. En la antigüedad la mujer tenía una clara misión: engendrar. Esa era también su realización. La fertilidad se veía como una bendición, un signo de grandeza puesto que era la manera de perpetuarse. Es en la Ilustración, de la mano de Olympe de Gouges, donde comienza a darse un primer feminismo —muy alejado ideológicamente del actual feminismo— que pretende que la mujer tenga un reconocimiento social y político igual al del hombre, en el contexto de una sociedad en la que realmente la mujer no aparece en la esfera publica, quedando relegada al hogar y al cuidado de los hijos. Este movimiento no es exacerbado, no busca la separación radical con el varón, sino que tiene aún muy presente el plan original de Dios.

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¿Por qué seguir estudiando un acontecimiento que pasó hace más de 110 años? Y ¿cuál es la importancia de asegurar que este genocidio sigue en el recuerdo público? Para rematar este bloque de «Un ancla en la tormenta», el Prof. Ricardo Ruiz de la Serna, profesor de Historia del Mundo Actual en CEU San Pablo (Madrid, España) y autor del libro «El genocidio armenio», detallará los esfuerzos —a veces silenciados, a veces fracasados— de introducir «El genocidio armenio» en el discurso popular. Nos recuerda que el genocidio se perpetró precisamente en un marco histórico cuando nadie creyó que tal atrocidad fuera posible, pero que este «hijo de la modernidad» muestra claramente las repercusiones de la ideología modernista que, lejos de ser obsoleto, sigue resonando en nuestra sociedad hoy en la deshumanización del hombre y desvalorización de ciertas vidas humanas, catalizadas por el desarrollo tecnológico y el nacionalismo radical. Evitemos el camino que condujo al genocidio armenio, y demos el justo reconocimiento al sufrimiento del pueblo identificado con Cristo crucificado.

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