Empezamos otro bloque de «Un ancla en la tormenta» en el cual D. Miguel Ángel Bondia Brisa —canónigo de la Colegiata de san Bartolomé y san Miguel Arcángel (Valencia, España) y doctor en Teología, con una tesis doctoral sobre san Juan de Ribera— nos presentará al gran Patriarca de Valencia : San Juan de Ribera. A través de anécdotas, escritos y hechos, pone de relieve las virtudes y la labor pastoral que han dado a este gran santo la reputación de ser «una lumbrera de España» (san Pío V). Recorreremos su infancia y los estudios que le prepararon para asumir sus encargos pastorales; su esmerada aplicación del Concilio de Trento a la archidiócesis de Valencia; las fundaciones que realizó con vistas a mejorar la labor pastoral, especialmente la predicación; su relación con la Eucaristía, la Virgen y otros santos contemporáneos suyos; y por último, su papel fundamental en la evangelización de los moriscos.
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- Categoría: San Juan de Ribera
En el primer programa de este bloque de «Un ancla en la tormenta» que nos adentrará en la vida de san Juan de Ribera, D. Miguel Ángel Bondia Brisa —Canónigo de la Colegiata de San Bartolomé y San Miguel Arcángel (Valencia, España) y doctor en Teología, especializado en san Juan de Ribera— nos presenta unas pinceladas de la historia familiar del gran santo que llegará a ser arzobispo patriarca de Valencia. Destaca el papel central de su tía, la venerable Teresa Enriquez de Alvarado y de sus padres, los cuales fueron fundamentales en su vocación sacerdotal, inculcándole una gran devoción a la Eucaristía y prestando especial cuidado a sus estudios, preparando así a este alumno aventajado para acoger su futura vocación de arzobispo y patriarca.
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¿Por qué seguir estudiando un acontecimiento que pasó hace más de 110 años? Y ¿cuál es la importancia de asegurar que este genocidio sigue en el recuerdo público? Para rematar este bloque de «Un ancla en la tormenta», el Prof. Ricardo Ruiz de la Serna, profesor de Historia del Mundo Actual en CEU San Pablo (Madrid, España) y autor del libro «El genocidio armenio», detallará los esfuerzos —a veces silenciados, a veces fracasados— de introducir «El genocidio armenio» en el discurso popular. Nos recuerda que el genocidio se perpetró precisamente en un marco histórico cuando nadie creyó que tal atrocidad fuera posible, pero que este «hijo de la modernidad» muestra claramente las repercusiones de la ideología modernista que, lejos de ser obsoleto, sigue resonando en nuestra sociedad hoy en la deshumanización del hombre y desvalorización de ciertas vidas humanas, catalizadas por el desarrollo tecnológico y el nacionalismo radical. Evitemos el camino que condujo al genocidio armenio, y demos el justo reconocimiento al sufrimiento del pueblo identificado con Cristo crucificado.
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